il me semble avoir entendu que les moines et les sœurs font vœu de chasteté, mais les prêtres c'est uniquement le célibat. Après je ne suis vraiment pas spécialiste
raha > tout ce qui est approuvé officiellement par l'Eglise est par essence aussi suspect et orienté qu'une étude sur l'alcoolisme faite par Ricard, ou une étude sociologique sur l'intégration des maghrébins à Marseille supervisée par la cellule Front National de Marignane.
Certes oui, mais l'Eglise qui veut faire croire que Marie n'avait pas commis le péché de chair avec Joseph alors qu'ils vivent ensemble, à l'âge de 16 ans, quand les hormones sont en ébullition, et qu'elle tombe donc enceinte en restant "pure" !
l'Eglise qui veut faire croire que Marie n'avait pas commis le péché de chair avec Joseph alors qu'ils vivent ensemble, à l'âge de 16 ans, quand les hormones sont en ébullition, et qu'elle tombe donc enceinte en restant "pure" !
Peut-être que le mot "virginité" employé dans la Bible, en fait, plutôt le mot araméen qui a été traduit dans la version française par "virginité", ne porte pas le sens de "virginité sexuelle" (a.k.a la petite rondelle qui n'a pas encore sauté), t'vois ? Cela fait peut-être référence à une autre forme de virginité...
La Bible est une suite de messages codés.
Croire que Marie a enfanté sans jamais avoir golo-golo est aussi faux que croire que Mathusalem a vécu 900 ans, juste parce que c'est écrit dans la Bible. La multiplication des pains, les lézards qui sortent de l'œil de l'aveugle à qui Jésus rend la vue, l'Arche de Noé et le Déluge, toussa ce sont des images et des métaphores, qui trouvent leur apogée avec les "paraboles" du Nouveau Testament qui revêtent, quand on les étudie, une sémantique bien plus riche que la simple histoire que l'on croit y lire au premier abord.
A cet égard, le mariage de Cana est ainsi l'un des textes les plus obscurs et à double sens du Nouveau Testament, en même temps qu'il est l'un des plus emblématiques (ceci expliquant peut-être cela).
La Bible est ainsi faite, qu'on voit souvent dans ses versets, superficiellement et de prime abord, une histoire simplette, voire incroyable. On peut s'en contenter, ou alors creuser un peu (devenir une sorte d'exégète en somme) et découvrir alors une foule de sens plus ou moins cachés qui n'apparaissent pas au premier abord, et se complexifient à mesure que l'on avance de le texte.