Dis moi ce que tu lis.

Selon les psychologues, l'idée de la fin du monde permet d'accepter sa propre disparition. D'ailleurs, sans aller jusqu'à la fin du monde, la mort des autres est déjà apaisante, disent-ils: pouvoir dire sur son lit de mort De toute façon ils vont tous y passer ces connards rendrait l'âme plus sereine.
À condition de ne pas croire en l'au-delà. Imaginez ! Imaginez ! Les retrouver tous !

Slogan pour une boisson alcoolisée :
Un verre, ça va, deux verres, ça va mieux.
(Projet refusé)

Ils oubliaient la fureur de Dieu [...] toujours enclin à expérimenter de nouvelles pratiques.

On reconnaissait alors une démocratie au fait que les gens qui y vivaient estimaient pouvoir peser sur l'évolution de la société et qu'ils n'étaient que très rarement d'accord entre eux, à la différence des régimes autoritaires où les gens avaient le sentiment de ne pouvoir peser sur quoi que ce soit, et étaient d'accord à peu près sur tout.

Mais à l'époque où nous vivions, Gaspard et moi, peu de temps avant la fin du monde , la famille occidentale avait perdu de sa superbe. Les incestes se faisaient rares. Les enfants aussi. Le sperme des hommes finissait le plus souvent dans la bouche des femmes que dans leurs vagins. C'était une des raisons pour laquelle on s'était mis à parler de société post-moderne.

Dans le monde d'autrefois, avant l'arrivée du Sauveur, les dieux couchaient avec les femmes et les déesses avec les hommes, engendrant parfois des demi-dieux qui à leurs tours engendraient des quart-de-dieux.

La bêtise était tout compte fait plus fascinante que l'intelligence, bornée par définition.

Dans le monde devenu global, les blagues impliquant la race, l'ethnie, la nationalité, la condition sociale, l'aspect physique ou l'orientation sexuelle ont été considérées comme désobligeantes et blessantes. Pour promouvoir une société harmonieuse, les interdits se sont multipliés.

Dès lors, il s'agissait de convaincre quelques spécimens de la généalogie d'Adolf encore en vie de bien vouloir fournir leur ADN. L'arbre généalogique de la famille était particulièrement fourni: depuis un certain Johannes, mort en 1703, huit générations, 140 descendants et 21 litres de sperme avaient été nécessaires pour accoucher enfin du petit Adolf.

Abolissez la mort, ô mortels crétins
Vous aurez un monde composé,
D'un tas de crétins immortels.

Ils ont tous déclaré à la télévision américaine s'être mis d'accord pour ne pas avoir d'enfants,
afin de mettre fin à cette descendance répugnante. Ce n'était pas très américain, soit, [...] mais quand même, c'était chouette de leur part.

un classique certes mais qui m'a plu

Citation :

un classique certes mais qui m'a plu

Tiens, on dirait que tu souffres du même traumatisme que moi, amoureux de littérature à qui l'école a réussi à mettre dans la tête que "classique = chiant".

Faut du temps pour s'en défaire. Je n'ai pas encore complètement réussi.

Question que je me suis toujours posé, faut-il ou non faire lire les classiques au lycée ou au collège ou comment donner le goût de la lecture aux nouvelles générations ?

Je pense que le vrai problème est de considérer "la littérature classique", comme un tout, monobloc, homogène, et sacré. À mon avis il y a des trucs réputés qui sont réellement chiants ; et d'autres qui n'ont de chances de plaire qu'à un public assez restreint. Faudrait éviter ces deux catégories.

Par ailleurs, donner le goût de la lecture, et faire connaître les classiques de notre culture française, sont deux objectifs différents, pas forcément très compatibles.

Question que je me suis toujours posé, faut-il ou non faire lire les classiques au lycée ou au collège ou comment donner le goût de la lecture aux nouvelles générations ?

que veut dire le personnage quand il déclare telle chose à Untel", qu'un môme répond et que le prof dit "non, c'est pas ça, la bonne réponse est",

Tu as raison. Cependant le débat philosophique repose sur un ensemble de techniques que les élèves devraient acquérir en premier lieu. Or on constate hélas que l'enseignement de la philo se confond quasiment, la plupart du temps, avec l'histoire de la philosophie.
= bourrage de crânes inutile.

Mais surtout, je pense que comme pour toute transmission, il faut que ça soit fait avec passion. On a tous eu des profs passionnés qui nous ont fait nous intéresser à des matières ou des sujets dont on avait à priori rien à battre. La passion est communicative, ou au moins, elle éveille l'intérêt.
(...)
Pour ça aussi, il faut sortir de la vision scolaire, c'est à dire qu'il y a UN savoir qui te vaut une bonne note s'il est acquis et une mauvaise sinon.