Commentaires sur le test : 808 de poche

Citation :

Après, cette valse du désir, c'est celle à laquelle nous consentons à tous les étages de nos vies depuis des décennies, ... dans la musique comme le dit Will, comme ailleurs.

Comme le souligne Picto, on n'est pas obligés de céder au désir. Pour ma part, j'arrive la plupart du temps à ne pas y céder. C'est peut-être que j'ai été élevé dans une famille économiquement pauvre où on a bien été obligés d'apprendre la frustration.

Comme j'ai aussi eu la chance d'être élevé dans une famille très riche côté culture, voyages (avec les moyens du bord), rencontres, partage... ça m'a aussi appris, passé l'adolescence où le conformisme pousse le consumérisme au plus haut point, que finalement, le plus important n'était pas - et de loin - dans la possession. Fut-ce d'instruments de musique.

Que dans notre société d'abondance, on n'apprenne plus aux enfants la frustration est extrêmement dommageable et les rend particulièrement victimes de la création des désirs par la publicité. Je ne pense pas qu'aucun parent imagine faire le moindre mal à l'enfant dont il satisfait en grande partie les désirs matériels puisqu'il fonctionne lui-même selon le même schéma et qu'il croit donc faire son bonheur.

Mais je pense toujours à un de mes anciens collègues de travail, commercial, qui se plaignait de rentrer trop tard le soir pour voir ses filles, mais répondait à l'idée de rentrer plus tôt qu'il devait bien travailler tard pour pouvoir leur payer ce qu'elles voulaient. Je l'ai perdu de vue, mais j'imagine que ses filles devenues plus âgées ont bien dû un jour lui dire qu'elles auraient préféré le voir le soir que d'avoir le dernier cartable Disney.

Pour ma part, je trouve un équilibre entre l'épicurisme (au sens premier du terme) et l'hédonisme.
L'épicurisme dit que le malheur vient de la frustration des désirs inassouvis et que donc, pour atteindre le bonheur, il ne faut donc plus avoir de désirs.
L'hédonisme promeut la jouissance par la réalisation de ses désirs.
Dans Dune, Franck Herbert invente la notion de Spannungsbogen (~arc de tension) comme le délai, le temps qu'on s'impose entre la naissance d'un désir pour quelque chose et le geste que l'on accompli pour se l'approprier. C'est ce que je pratique.

Ainsi :
- j'ai moins de désirs pour les choses matérielles, car même en ayant le cerveau lavé par la pub, je sais au fond de moi que ces choses ne sont pas facteurs de bonheur
- je sais pertinemment qu'à de très rares exceptions, il n'y a jamais d'urgence dans l'achat de quelque chose. Donc, j'attends systématiquement (Spannungsbogen)
- cette attente permet de faire le tri entre les désirs "extérieurs" (suscités par la publicité, la mode, l'enthousiasme général pour tel ou tel produit) et les vrais désirs propres, les choses qui correspondent à mes besoins ou envies réels.
- dans la mesure du possible je satisfais ces désirs là, bénéficiant ainsi que ma part d'hédonisme, parce que je n'ai vraiment pas l'esprit au sacrifice et à l'ascétisme. Juste à la frugalité.
Je pense ainsi jouir encore plus des choses que j'achète parce qu'elles correspondent vraiment à un désir propre et que le Spannungsbogen ffait de leur achat une véritable petite fête.
Au passage, cela évite un consumérisme particulièrement dommageable à la planète.

Et je parie que personne ne m'aura lu jusqu'au bout.

Lacan et Herbert dans un post sur des boîtes à rythme... Top!

J'ai lu, et je crois pratiquer peu à peu le Dunisme