Kizito Lettre ouverte a Diam's dispo sur www.leghettosexprime.com
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sinon j'ai écouté les autres morceaux de Kizito sur le site. Ils sont nuls aussi. A croire que ce mec trouve sa seule raison de faire de la musique a clasher diam's et synik. Pis faut voir comment. Les arguments pour clasher diam's, c'est quand même super bas niveau ("t'aimes la zigounette", "t'es un boudin", "la moitié du rap français t'es passé dessus"....)
Kizito nul à chier.
Faux.
Un conseil de lecture: Can't stop Won't stop de Jeff Chang. . Paru en France aux éditions Allia. Ca fait un peu plus de 600 pages et ca va des gangs des années 60 jusqu'aux émeutes de Seattle. Ce qui est très bien expliqué, c'est que le hip hop a servi a la fin des années 70 de soupape pour le Bronx qui sinon aurait explosé sous la pression des gangs, des promoteurs véreux, des flics pourris...
Le message a l'époque n'était pas revendicatif pour autant. Ce message était celui de Bambaataa "Peace, love, unity and havin'fun". C'est en aucun cas l'expression d'une exclusion, ou d'une douleur. Il procède de ça dans le sens que si les habitants du Bronx avaient été mieux considérés par le reste de New York, ils n'auraient sans doute pas eu besoin d'organiser des blocks parties pour faire la paix entre les gangs. Le but du hip hop de l'époque atait de faire une unité entre les noirs du Bronx, et d'ailleurs, mais pas contre les autres. La preuve en est le mélange de la culture hip hop des débuts avec le milieu de l'art contemporain new yorkais, majoritairement blanc, riche et intégré.
Si les noirs précurseurs avaient été dans une démarche de revendiquation quelconque à l'époque ils n'auraient certainement pas été se défoncer a la Factory ou au Studio 54.
L'engagement politique est apparu après, avec notamment Public Ennemy, en réaction à l'attitude d'intégration de leurs "grands frères".
edith> c'est bien de le reconnaitre dom
On t'en veux pas pour autant.
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Dom Janvier
25841
Vie après AF ?
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Traumax
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sinon j'ai écouté les autres morceaux de Kizito sur le site. Ils sont nuls aussi. A croire que ce mec trouve sa seule raison de faire de la musique a clasher diam's et synik. Pis faut voir comment. Les arguments pour clasher diam's, c'est quand même super bas niveau ("t'aimes la zigounette", "t'es un boudin", "la moitié du rap français t'es passé dessus"....)
Kizito nul à chier.
Anonyme
Dom Janvier
25841
Vie après AF ?
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Traumax
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Goncourt du Grouik
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Citation : le hip hop semble être né comme une évolution moderne du jazz pour exprimer les douleurs et les revendications d'une communauté exclue
Faux.
Un conseil de lecture: Can't stop Won't stop de Jeff Chang. . Paru en France aux éditions Allia. Ca fait un peu plus de 600 pages et ca va des gangs des années 60 jusqu'aux émeutes de Seattle. Ce qui est très bien expliqué, c'est que le hip hop a servi a la fin des années 70 de soupape pour le Bronx qui sinon aurait explosé sous la pression des gangs, des promoteurs véreux, des flics pourris...
Le message a l'époque n'était pas revendicatif pour autant. Ce message était celui de Bambaataa "Peace, love, unity and havin'fun". C'est en aucun cas l'expression d'une exclusion, ou d'une douleur. Il procède de ça dans le sens que si les habitants du Bronx avaient été mieux considérés par le reste de New York, ils n'auraient sans doute pas eu besoin d'organiser des blocks parties pour faire la paix entre les gangs. Le but du hip hop de l'époque atait de faire une unité entre les noirs du Bronx, et d'ailleurs, mais pas contre les autres. La preuve en est le mélange de la culture hip hop des débuts avec le milieu de l'art contemporain new yorkais, majoritairement blanc, riche et intégré.
Si les noirs précurseurs avaient été dans une démarche de revendiquation quelconque à l'époque ils n'auraient certainement pas été se défoncer a la Factory ou au Studio 54.
L'engagement politique est apparu après, avec notamment Public Ennemy, en réaction à l'attitude d'intégration de leurs "grands frères".
edith> c'est bien de le reconnaitre dom
On t'en veux pas pour autant.Anonyme
Anonyme
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