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Jacques Lacan : « La femme n’existe pas »
Extrait d'un article publié le 19 sept. 2012 par Martin Duru sur Philosophie Magazine
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Le psychanalyste français nie le modèle naturaliste de Freud. Pour lui, l’identité sexuelle est établie par la castration symbolique et non par l’anatomie.

...... Lacan, lui, cherche à s’émanciper de ce modèle naturaliste : l’identité sexuelle n’est pas tant le fruit de l’anatomie que le produit de mécanismes inconscients d’identification.

En d’autres termes, tout être se constitue en s’orientant soit vers le pôle masculin, soit vers le pôle féminin, au terme d’un processus auquel le psychanalyste français donne le nom de « sexuation ».

Il s’agit d’adopter un rôle qui a son fondement dans l’ordre du langage. De ce point de vue, la différence entre les « signifiants » homme et femme est radicale. Le concept clé qui rend compte de cette césure est le complexe de castration, lequel revêt une dimension symbolique et non réelle.

Du côté homme, tous les membres sont sujets à la castration, en proie à l’angoisse d’être privés des attributs supposés de la virilité. Tous sauf un, le Père qui, en psychanalyse, incarne le fantasme d’une possession exclusive des femmes et représente la loi. Soustrait à la castration, il est l’exception qui fonde la règle applicable à la sexuation des hommes.

Or, du côté femme, il n’y a pas d’exception analogue : aucune femme n’est pas castrée… et aucune ne l’est, d’ailleurs ! Par conséquent, on ne trouve pas de caractérisation inconsciente suffisamment englobante pour pouvoir parler d’une essence générale de la femme. C’est le sens de la phrase de Lacan, avec l’emploi de l’article défini censé désigner l’universel.

Les femmes existent bel et bien, néanmoins elles sont toujours singulières et irréductiblement autres

Etc.