Les images qui tordent (ou pas)

oryjen, c'est justement parce-que la question des minorités a besoin d'être qu'il y a du communautarisme. C'est un moyen de défense face à l'absence de considération des minorités. Pas une obscure "dérive" de l'immigration. Pas confondre corrélation et causalité.
Puis franchement, écouter les blancs (ou les blanchisés) parler, entre eux, de communautarisme (et décider ce qui l'est et ce qui n'en est pas), c'est toujours rigolo.

Je connais la vidéo, mais je n'avais pas son nom.

Un des problèmes de la situation actuelle sur l'expression et les minorité est l'ambiguïté des mots.

Je choque souvent les gens en parlant de pédés ou de gouines alors que ce sont des termes très largement employés par mes potes pédés ou gouines.

Il faut se rappeler qu'au départ, "nègre" n'avait pas de sens péjoratif et était uniquement descriptif (venant du latin negro sauf erreur de ma part). Il a pris un sens très péjoratif en France avec la colonisation, avec toute une communication qui devait bien montrer l'infériorité des coloniser pour justifier et légitimer la colonisation, laquelle n'allait pas forcément de soi, les piou-piou ayant envie de quitter leur ferme pour aller se faire chier loin de chez eux sous des soleils écrasants ou dans des jungles infestées de moustique pour un profit qui n'était pas évident n'étant pas forcément légion.

Il y a eu tout un mouvement de réappropriation du mot par Léopold Sédar Senghor et d'autres intellectuels avec la fierté de la négritude. Par ailleurs, pour certains penseurs, utiliser le mot sans acception raciste permet de lui enlever sa charge raciste. C'est peut-être aussi, en plus d'un simple contexte d'argot, que pas mal de pédés et de gouines assument d'utiliser ces termes : quand il devient normal de dire "je suis pédé", ça affaiblit quand même pas mal ceux qui veulent te traiter de pédé.

18-25 de jv.com qui aurait sans doute massivement mis des +1 à l'image de Mick Paraida