Sujet "Le Saviez-Vous ?"

La première apparition de la dénomination « camp de concentration » est due aux Britanniques en Afrique du Sud durant leur Seconde Guerre des Boers (Transvaal, 1899-1902) ; sur ordre du général Frederick Roberts puis de Lord Kitchener, les Britanniques y enfermaient les femmes, les vieillards et les enfants des Boers, ainsi que des membres de tribus indigènes.

. La mortalité y est très élevée, des épidémies - notamment de typhus et de rougeole - font de terribles ravages. Au total, près de 26 000 Boers meurent dans ces camps - principalement des femmes et des enfants - ce qui équivaut à un huitième de leur population d'alors.

Buchenwald, 1er camp libéré par les ricains, et qui avait fait se déplacer la totalité de l'état major de l'armée US (dont Einsehower, Bradley et Patton), qui y croyait pas avant de le voir, c'était tout frais et les infos ne circulaient pas encore

La première apparition de la dénomination « camp de concentration » est due aux Britanniques en Afrique du Sud durant leur Seconde Guerre des Boers (Transvaal, 1899-1902) ; sur ordre du général Frederick Roberts puis de Lord Kitchener, les Britanniques y enfermaient les femmes, les vieillards et les enfants des Boers, ainsi que des membres de tribus indigènes.

LE DEUIL DES RUCHES

Depuis les temps les plus reculés de notre histoire, l’homme a toujours essayé d’établir une connexion privilégiée avec les animaux qui vivent à ses côtés. Un lien qui pouvait parfois dépasser le monde des vivants.

En Oisans et dans de nombreux autres départements français, une très curieuse tradition veut qu’à la disparition de l’apiculteur ou de l’un de ses proches, les ruches observent une période de deuil.
Certains affirment même qu’il fallait annoncer de vive voix aux abeilles que leur maître avait quitté ce monde. (Cette annonce est aussi répandue dans les milieux colombophiles.)

Cette coutume trouve sans doute ses sources du fait qu’une ruche qui perd son apiculteur à plus de chance de disparaître d’une manière prématurée si elle n’est plus surveillée ou entretenue. Chaque village avait sa préférence pour marquer ses ruches en deuil.
Une longue écharpe en tulle noir cintrait la ruche, ou une simple croix en ruban noir plaçait sur la façade, ou un simple tissu noir que l'on punaisait au dessus de l'entrée de la ruche.

Dans certaines régions, le deuil pouvait durer jusqu’à 2 ans. "Celui qui ne respectera pas cette coutume risque d’attirer le malheur sur lui" affirment les défenseurs de cette pratique. Respect du défunt et de ses abeilles pour les uns, superstition d’un autre âge pour les autres… celles qui nous donnent ce si bon miel et cette merveilleuse gelée royale ne méritent-t-elles pas cette si honorable attention ?