humour Les images qui tordent (ou pas)

Citation :

Cela s'appelle du népotisme. C'est tout.

Oui mais non. Ca fait plusieurs fois que tu parles de ça Will, ça semble te turlupiner. Mais je trouve ta réflexion bien simpliste, et ça m'étonne de toi.

Le népotisme, c'est un cercle fermé qui se co-opte. Je te recrute parce que tu as fais la même école d'ingénieur que moi. Tu passes à la télé parce que ton papa est dans le show-business, etc. C'est un peu facile de crier au népotisme, ça permet de trouver des super-vilains de l'histoire, des gens sur qui taper pour extérioriser l'injustice de ce monde. On adopte une vision romantique dans laquelle les pauvres seraient opprimés par des riches pour les empêcher de s'émanciper. Mais ça, c'est un scénario de dystopie hollywoodienne "young adult".

Le problème est plus fondamental. Prends les concours de grandes écoles: c'est anonyme. Le correcteur ne peut pas savoir quelle est l'origine sociale du candidat, ni si son papa à déjà fait L’École Centrale. Et pourtant, statistiquement, les meilleurs sont issus de bonnes familles. Ces meilleurs ont été éduqués très tôt et ont les connaissances qui vont bien. Toute leur scolarité, ils ont eu de bonnes notes, qui leur ont ouvert les portes des bonnes prépas, des bonnes écoles.

Un des humoristes dont je faisais la régie dans le monde d'avant disait:

Citation de AZ :

J'étais à une soirée chez des riches.
Chez les riches, tu as d'immenses bibliothèques et une toute petite télé.
Chez les pauvres, tu as une immense télé. Le seul livre que tu trouves, c'est le manuel pour régler la télé.
Une fille me demande si j'ai lu "L'écume des jours" de Boris Vian.
Sauf que chez moi... grande télé.
Je lui répond: non, là je lis "Contraste et luminosité" de Samsung.

La petite salle de concert dont je parlais était au milieu d'une cité HLM en proche banlieue parisienne. Quand on a repris le lieu, les filles de l'administration sont aller toquer à toutes les portes pour présenter la salle, et inviter les gens à un pot d’accueil avant le concert du soir. Elles sont revenues déprimées par la misère intellectuelle de cet environnement. Les gens vont pas s'emmerder à un concert alors qu'ils ont la télé chez eux, bien au chaud.

Pour bien des gens, la culture est même négative: des branleurs payés à rien foutre. Tu gères une salle de concert associative, tu bosses bénévolement 15h par semaine pour faire vivre un lieu. tu crois que tu apportes la culture, l'amusement et l'ouverture sur le monde à des populations défavorisées. Que dalle. Les spectateurs viennent de Paris intra-muros, et les gens qui habitent à proximité préféreraient qu'il ne se passe rien plutôt que quelque chose. Ca donne un résultat un peu schizo d'une population "riche" qui se déplace en banlieue pour assister à des concerts, qui dérangent les voisins.

Petit, Mohamed n'a pas eu les mêmes chances de devenir chanteur à succès que le "fils de" ou la "fille de". Pas à cause du népotisme, non. Mais parce que dès le plus jeune âge, les "enfants de" reçoivent une éducation à la culture. La mère de Mohamed, seule au foyer, plantait son gamin devant la télé pendant qu'elle faisait la vaisselle. Le soir, elle ressortait pour faire le ménage dans les bureaux vidés. Aujourd'hui, à 35 ans, Mohamed plante son fils devant la télé tandis qu'il prend sa voiture le soir comme chauffeur Uber.

Mazette, je n'avais pas fait gaffe qu'AF est devenu Cnews... La maman de Mohamed devait surement être Fatima et son père Rachid ou Rabah... Juger de l'inculture des banlieues, c'est un peu un classique sans remettre en question ce qu'est exactement La culture. Assimiler d'autant plus la banlieue à des noms du Maghreb, c'est quand même super limite (d'autant plus que tu as oublié les petits Gomis, Mendy, Traore...) Y'a quand même une foule de clichés dans ta petite histoire, à croire que les petits Jean Eude et Charles Henri n'ont pas été aussi abrutis par les programmes d'Hanouna et qu'il est impossible de regarder Arte en banlieue (parce que la culture ne se trouve pas que dans les livres).
Faire du misérabilisme compassionnel envers les populations pauvres (car c'est de ça dont on parle hein, pas des banlieues?), c'est aussi simpliste en plus de faire preuve d'une certaine condescendance. C'est aussi une vision monolithique de ce qu'est la culture, pleine de la poussière qui recouvre les livres de cette fameuse bibliothèque, alors que bizarrement, de vrais courants culturels partent à juste titre de ces banlieues (qu'est ce que le blues, le rock, le rap etc... sinon un produit des quartiers défavorisés)

Mon cher Patachew,

J'ai monté une salle de concert en banlieue. J'y ai bossé bénévolement 500h par an (un tiers de temps plein) pendant une dizaine d'année. Les vendredis, je bossais 8h au boulot. A 17h, je me tapais 1h30 de trajet jusqu'à la salle pour enchaîner avec les balances puis le concert, et un peu de service au bar ou la plonge. A minuit/1h, on fermait. Je me suis tapé des journées de 16-17h tous les vendredis pendant des années.
J'ai dépensé de ma poche plus de 50.000 euros (oui!) pour équiper cette salle. J'étais ingénieur à l'époque, je pouvais me le permettre. J'étais en lien avec l'équipe de programmation, je voyais comment elle bossait, les discours des institutionnels, la ville, la région, la Sacem ou l'Adami. La salle faisait partie d'un réseau de salles d'île de France. On se parlait, on savait comment ça se passait ailleurs, les difficultés rencontrées, etc.

Je connais donc très bien ce milieu. Les gens qui bossent là dedans sont totalement conscients que la culture ne se résume pas à Victor Hugo et Balzac. Ils savent que les cités ont leur propre culture. Ils aiment le rap, le hip-hop, la musique électro autant qu'un concert de Beethoven. Ca fait belle lurette qu'on a pris nos distances avec le "colonialisme culturel", qui consisterait à apporter aux sauvages outre-périphérique une sorte de tronc commun qui se voudrait LA culture de référence. La culture an banlieue, c'est un joyeux mix entre des initiatives personnelles, des institutions dépendant des collectivités plus ou moins locales, et l'héritage de la ceinture Rouge, quand le communisme très présent et chargé d'utopie œuvrait pour une culture populaire. C'est la fête de l'Huma, le théâtre des Amandiers, ou celui de la Commune. C'est aussi plein de petites structures un peu partout.

Ce qu'on peut reprocher, éventuellement, c'est que pour décrire tout ça, on utilise une novlangue digne des départements marketing. "Publics empêchés", "médiation", "action culturelle" et autre "développement social". C'est ballot de coller des termes froids sur des concepts très humanistes.

Si tu avais un minimum d'expérience, si tu savais de quoi tu parlais, tu saurais tout ça. Tu aurais un peu plus de respect pour les gens qui bossent dans la culture, y compris les institutionnels. Tu saurais également que malheureusement, organiser un concert de hip-hop en banlieue présente les mêmes difficultés qu'un concert de classique. Faut pas croire qu'en proposant de la culture "locale", tu as plus de public et moins de résistance des voisins. Tu saurais que malheureusement, il y a un recoupement entre l'origine de la famille, la richesse, l'éducation, la réussite scolaire... Tu ne te croirais pas "de gôche" en niant implicitement les facteurs déterministes qui font que la misère culturelle tend à se reproduire d'une génération à l'autre. Tu te serais déjà pris en pleine gueule cette désillusion de te démener pour organiser un concert de rap, et de n'avoir pas de public, resté chez lui à regarder BFM. Tu aurais déjà constaté que tel artiste venant de banlieue, et talentueux, marche mieux dans les salles intra-muros que dans sa ville.

Ca me casse franchement les [biiip] d'avoir œuvré pendant des années pour la culture populaire et qu'un pseudo-révolutionnaires de ton genre vienne me faire la morale bien au chaud derrière son écran, en inventant ce que je suis censé dire pour mieux taper dessus.

Mais peut-être que je me trompe. Peut être que tu es animateur dans un centre socio-culturel en banlieue, que tu organisais des concerts de rap toutes les semaines, et qu'ils étaient pleins à craquer à chaque fois. Là, tu aurais une certaine légitimité.

J'ai présenté mon expérience (une petite partie en fait), je serais curieux de connaître la tienne.

Edit:
Des messages ont été postés pendant que j'écrivais. Will, franchement, mon message vaut aussi pour toi. Je ne sais pas si tu te rends compte à quel point considérer que les gens qui s'occupent de culture en banlieue en sont encore à l'ère de la culture centralisée est méprisant pour le boulot qu'ils font. La culture populaire développée par les cocos, ça date des années 60-70. Purée! Ca fait déjà plus de 50 ans!

> Le problème est plus fondamental. Prends les concours de grandes écoles: c'est anonyme. Le correcteur ne peut pas savoir quelle est l'origine sociale du candidat, ni si son papa à déjà fait L’École Centrale. Et pourtant, statistiquement, les meilleurs sont issus de bonnes familles. Ces meilleurs ont été éduqués très tôt et ont les connaissances qui vont bien. Toute leur scolarité, ils ont eu de bonnes notes, qui leur ont ouvert les portes des bonnes prépas, des bonnes écoles.


Ça c’est quand même très vrai. Oui le népotisme joue pour percer dans la culture. Mais globalement, le contexte socio-culturel pour les enfants touche beaucoup plus de gens. C’est aussi ce qui ressort des statistiques de l’INSEE.

Nick : d'accord que mon propos était très résumé. Je n'ai cependant rien à y changer, sauf à préciser que tous les acteurs de la culture ne fonctionnent heureusement pas comme ça.
Une petite précision au passage : si tu veux organiser un concert de Rap d'un groupe local, t'as des chances d'avoir zéro subvention. Si tu veux faire venir une ancienne star du top 50 (même d'il y a 20 ans), t'es à peu près sur de tirer du pognon.

ça n'aide pas.

Citation :

si tu veux organiser un concert de Rap d'un groupe local, t'as des chances d'avoir zéro subvention. Si tu veux faire venir une ancienne star du top 50 (même d'il y a 20 ans), t'es à peu près sur de tirer du pognon

Pour l'avoir vécu, je ne peux que reconnaître une part de vérité là dedans. Mais je complète :
- tu parviens quand même à organiser le concert de rap, et y'a personne qui vient.
- avec ton ancienne gloire du top50, tu blindes ta salle avec un public aux cheveux gris.

Et le maire peut avoir une belle couverture presse disant qu'il favorise l'action culturelle.