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majeurs et vaccinés

À y regarder de plus près, passée la surprise amusée de la découverte, un sentiment de malaise s’installe. Ces personnes qui dansent vivent-elles toutes isolées dans un monde qui leur est propre ? Est-ce là l’image de la société actuelle et des relations entre ses membres ? Aucune communication apparente, chacun dans son coin, à danser, frétiller, s'ébrouer, sauter sur des canapés…

Concentrons-nous sur la formule : l’élément déclencheur est une personne souvent casquée qui danse seule parmi un groupe qui ne lui prête aucune attention, dans un environnement qui symbolise l’ordre familial (la chambre, la cuisine, le salon), professionnel (un open space, un studio de télévision), institutionnel (une caserne, un camion de pompier), scolaire (un amphithéâtre, une université), sportif (une piscine). Cet élément déclencheur est le trouble-fête qui, seul, transgresse les règles établies et introduit le désordre dans l’ordre social. Il suffit ensuite d’un appel, "Let’s the Harlem Shake", pour que l’environnement paisible et équilibré se transforme en un lieu orgiaque où tout semble permis : défoulement total, déguisements improbables, quasi nudité, actes sexuels mimés. Le quotidien et son lot de contraintes à la fois physiques (vêtements, postures) et morales (étiquette, convenances…) sont niés, l’ordre devient chaos, quelques secondes, pour finalement se figer, à l’instar de l’image qui abandonne le spectateur sur cette impression de délire généralisé sans fin.

Ce mème internet est né en hiver, quelques jours avant mardi gras, pendant le carnaval. On en retrouve les différents éléments : un fou élu roi des festivités, des déguisements et des masques qui autorisent la transgression, un exutoire collectif qui rompt l’ordre établi pour mieux mimer le chaos, un rituel enfin créé ici par la répétition des mêmes gestes et de la même formule dans toutes les vidéos liées au phénomène. "The Harlem Shake" ne serait-il pas, en somme, un gigantesque carnaval organisé à l’échelle de la planète ? Et le buzz autour de cette vidéo ne répondrait-il tout simplement pas à ce besoin que nous ressentons cycliquement de déconstruire pour mieux reconstruire ?