Sociologie de la Loudness War: tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur la guerre du volume!
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Tu n'es pas extérieur au monde musical, tu es sur ce forum par exemple, ce qui montre que tu y es lié. Tu fais de la musique, tu utilises du matos et des logiciels sons, etc.
En ce qui concerne les théorie, en principe on ne choisit pas celle qui plait le plus : on ne choisit pas Einstein parce qu'il dit des trucs qu'on trouve plus sympa que Newton, mais parce que la puissance descriptive de la théorie est plus grande.
Pour Adorno, je pense que sa théorie contient beaucoup d'impensés politiques : il ne déconstruit pas l' "Art", le pense a priori comme un truc sacré, sans se demander ce que c'est réellement "faire de l'art", dans la pratique quotidienne. Bourdieu problématise bien davantage le monde culturel. Après, Bourdieu c'est qu'un exemple, et il y a beaucoup de problèmes, je pense, avec ses théories aussi. Le concept des "mondes de l'art", de Howard Becker, est moins écrasante. Sinon, y'a aussi la théorie de l'acteur-réseau, de Bruno Latour, qui serait intéressante à utiliser sur le monde artistique.
SampleHunter
1303
AFicionado·a
Membre depuis 21 ans
JolX, je comprends ton point de vu. Ton analyse dans les traces de Bourdieu, est intéressante et probablement très juste, mais je préfère celle d'Adorno (dont je découvre l’existence grâce à vous, comme quoi on peut se cultiver dans le champs restreint de la musique populaire!).
Je préfère celle d'Adorno parce qu'en amateur que je suis, je ne me sens pas acteur mais extérieur au champs de la musique, et avec cette fâcheuse tendance à renvoyer l'art au sacré. Et je comprends que d'autres aFiens, dont les professionnels du secteur, se retrouvent plutôt dans l'analyse de Bourdieu et la tienne où l'ensemble des acteurs participe à l'oeuvre (où plutôt son prix
).
Comme quoi il est possible de se retrouver autour de la sociologie.
Mais j'insiste, si Bourdieu ou Adorno nous expliquent la Loudness War, l' European Broadcasting Union nous propose une vrai solution: l'EBU R128
Je préfère celle d'Adorno parce qu'en amateur que je suis, je ne me sens pas acteur mais extérieur au champs de la musique, et avec cette fâcheuse tendance à renvoyer l'art au sacré. Et je comprends que d'autres aFiens, dont les professionnels du secteur, se retrouvent plutôt dans l'analyse de Bourdieu et la tienne où l'ensemble des acteurs participe à l'oeuvre (où plutôt son prix
). Comme quoi il est possible de se retrouver autour de la sociologie.
Mais j'insiste, si Bourdieu ou Adorno nous expliquent la Loudness War, l' European Broadcasting Union nous propose une vrai solution: l'EBU R128
Trop de morceaux de musique finissent trop longtemps après la fin. [Igor Stravinsky]
JolX
792
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Will Zégal
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Will Zégal
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laurend
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JolX
792
Posteur·euse AFfolé·e
Membre depuis 21 ans
Citation de SampleHunter :
JolX, je comprends ton point de vu. Ton analyse dans les traces de Bourdieu, est intéressante et probablement très juste, mais je préfère celle d'Adorno (dont je découvre l’existence grâce à vous, comme quoi on peut se cultiver dans le champs restreint de la musique populaire!).
Je préfère celle d'Adorno parce qu'en amateur que je suis, je ne me sens pas acteur mais extérieur au champs de la musique, et avec cette fâcheuse tendance à renvoyer l'art au sacré. Et je comprends que d'autres aFiens, dont les professionnels du secteur, se retrouvent plutôt dans l'analyse de Bourdieu et la tienne où l'ensemble des acteurs participe à l'oeuvre (où plutôt son prix
Comme quoi il est possible de se retrouver autour de la sociologie.
Mais j'insiste, si Bourdieu ou Adorno nous expliquent la Loudness War, l' European Broadcasting Union nous propose une vrai solution: l'EBU R128
Tu n'es pas extérieur au monde musical, tu es sur ce forum par exemple, ce qui montre que tu y es lié. Tu fais de la musique, tu utilises du matos et des logiciels sons, etc.
En ce qui concerne les théorie, en principe on ne choisit pas celle qui plait le plus : on ne choisit pas Einstein parce qu'il dit des trucs qu'on trouve plus sympa que Newton, mais parce que la puissance descriptive de la théorie est plus grande.
Pour Adorno, je pense que sa théorie contient beaucoup d'impensés politiques : il ne déconstruit pas l' "Art", le pense a priori comme un truc sacré, sans se demander ce que c'est réellement "faire de l'art", dans la pratique quotidienne. Bourdieu problématise bien davantage le monde culturel. Après, Bourdieu c'est qu'un exemple, et il y a beaucoup de problèmes, je pense, avec ses théories aussi. Le concept des "mondes de l'art", de Howard Becker, est moins écrasante. Sinon, y'a aussi la théorie de l'acteur-réseau, de Bruno Latour, qui serait intéressante à utiliser sur le monde artistique.
blackbollocks
6349
Je poste, donc je suis
Membre depuis 16 ans
Anonyme
9677
Will Zégal
75071
Will Zégal
Membre depuis 22 ans
Hors sujet :
Je sais que c'était une synthèse FM (ado, j'ai eu un DX11 et j'ai une DX7 depuis des années). Mais pourquoi "pas numérique" ?
Synthèse FM n'empêche pas qu'il est numérique, mais c'est vrai que le mode de synthèse (sans compter le convertisseur 12 bits) contribuait en plus à rendre les sons froids et métalliques (c'est d'ailleurs pour ça que ceux qui l'aiment l'utilisent).
Anonyme
9677
holyhour
203
Posteur·euse AFfiné·e
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