café du coin : analyse et commentaire de l'actualité poliltique

Je trouve juste qu'on jette facilement la pierre à des types qui pourraient nous sortir de la mouise, juste parce qu'ils ont les idées un peu larges, tolérantes et pluralistes.

Pouêt, honnêtement... Tu crois VRAIMENT que' Onfray va ou veut mettre l'extrême-droite au pouvoir???

Habituellement, ils ne mâchent pas leurs mots contre les grévistes, quand ce sont des cheminots ou des infirmières. Mais quand la mobilisation concerne leur entreprise, les animateurs de BFM et de RMC changent de ton.

Une grève chevaleresque

Il y a des mots qui semblent écorcher certaines bouches. Par exemple, le mot «grève», pour les vedettes des chaînes d’info en continu. Ce n’est pas le seul. Le mot «intersyndicale» aussi, par exemple. Quand Ruth Elkrief, Christophe Barbier, Eric Brunet ou le duo Truchot-Marschall des Grandes Gueules évoquent les grèves ordinaires, celles des feignants habituels, des cheminots preneurs d’otages, des infirmières championnes de la retraite (avant et après la pandémie, pas pendant), des profs champions des vacances, il est clair, à leur ton, qu’ils parlent des maudits de l’histoire. Mais voilà que la terrible maladie a frappé près, tout près d’eux : les collaborateurs du groupe NextRadioTV (BFM et RMC essentiellement), journalistes ou techniciens, sont en grève reconductible depuis la semaine dernière, pour protester contre un plan de suppressions d’emplois visant jusqu’à 30 % des effectifs.

Et soudain, ce n’est plus la même grève dont il est question. Ce n’est pas une grève de tire-au-flanc. C’est une grève contrainte et forcée d’employés modèles, une grève à la loyale, catégorie jusqu’alors inconnue des téléspectateurs de BFM.

«Nous sommes tous émus, dit Apolline de Malherbe, parce que c’est un groupe de gens travailleurs, valeureux, responsables. Cette émotion et cette colère devront être entendues.» «Mesdames, messieurs, c’est vrai que c’est un moment un peu important dans la vie de RMC, renchérit Eric Brunet, parce que moi, ça fait dix ans à titre personnel que je suis là, on n’a pas tellement la culture de la grève dans cette boîte, et aujourd’hui, bon, ben, beaucoup de journalistes ont estimé qu’il fallait faire grève, donc on voulait vous le dire.» «La direction doit entendre cette colère, parce que c’est la colère de gens qui sont dévoués», conclut Olivier Truchot.

«Travailleurs, valeureux, responsables» : il ne manque à la description d’Apolline de Malherbe que «loyaux et fidèles». C’est donc une grève de chevaliers de l’info, qui a éclaté dans le groupe de Drahi (également propriétaire de Libération), de chevaliers loyaux à leur suzerain, et qui n’en reviennent pas de la «Drahison» (le mot est brandi sur des pancartes, et revient en hashtag sur Twitter).

Gage de cette sincérité : leur émotion. A la différence des syndicalistes professionnels endurcis par les combats, tous sont émus. Et pas seulement parce qu’ils ne pourront peut-être pas retransmettre les débats des municipales. Emus de découvrir qu’on leur aurait menti. Ainsi, Drahi ne serait pas le bienveillant «Patrick» de la com interne. Ce serait le milliardaire Drahi sans foi ni loi, décrit par les enquêtes des malveillants et des jaloux. Que sera-ce quand ils apprendront que les enfants ne naissent pas dans les choux !

«On n’a pas tellement la culture de la grève» : cette grève est d’autant plus crédible qu’elle est exceptionnelle. Les vedettes de l’info avouent en creux qu’ils n’ont jamais pratiqué la grève. Et d’ailleurs, à la différence de la piétaille qui se bat pour eux, eux ne la pratiquent toujours pas personnellement. Pas question ni de déserter ni de «prendre l’antenne en otage». Olivier Truchot : «On ne va pas débattre de l’intérêt ou non de cette grève.» Son complice Alain Marschall : «Nous, avec Olivier, on a décidé de travailler parce qu’on a une émission à faire, un choix à délivrer à un public à qui on veut continuer de parler et de dire les choses, et c’est ce qu’on fait aussi à travers ce petit message.» Eric Brunet : «Néanmoins, on est là.» Il ne dit pas : «Je ne fais pas grève». Il n’explique pas pourquoi il ne fait pas grève. Il dit : «On est là.» «Là» : à accorder à la grève son label d’athée, sans faire grève lui-même. Ex-mécréant bouffeur de grèves, qui vacille sur le bord d’être touché par la grâce de la lutte des classes.

Un aveu, en passant : quand ils traitaient d’une grève, auparavant, c’était donc en non-croyants et en non-pratiquants. Reste à ces novices à découvrir la mécanique, les coulisses. Les séances de «négociations» qui ne servent qu’à gagner du temps et ne débouchent sur rien, parce qu’il n’y a rien à négocier, les tentatives patronales de jouer la division et le pourrissement. Bienvenue !

Ce monde étant en train de se défaire, le retour de la violence dans les rapports sociaux redevient prépondérant. Et c'est ce qui se joue dans ces manifestations, à savoir la légitimité de l'utilisation de la violence. Les populations qui manifestent réclament en arrière plan soit que les violences d'états et politiques cessent, ou alors qu'elles soient assumées pour ce qu'elles sont, des violences à visées politiques

Une société déliquescente se recompose & les auteurs de sa recomposition sont ulcérés par la sanie qui en procède (ndr en français moderne on pourrait traduire par "le pus qui en émane"). Les vices mêmes de la fin de cette société ont passé dans le sang qui les anime, & ce sang est fort d'une vitalité débordante. Ils se retournent avec ressentiment vers les normes d'une société autrefois saine, normes qui, disent-ils, les ont trahis; ils les éprouvent, les sondent avec mépris, non pas comme un médecin fait à l'égard d'un patient, mais comme un apprenti en dissection fait sur un cadavre. Ils n'y trouvent rien, rien que les organes de leur propre violence