Incidents dans les banlieues: je comprends rien a ce qu'il se passe
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nova akropola
en une journée d'ecart 2 gamins meurts dans un transfo, un mec qui prends des lampadaires en photos avec sa famille pour son boulot se fait lyncher 180 bagnoles crammées la nuit derniere l'escalade verbale entre politiques et habitants
on vit ou la ???
moi en plus je ne ressent cela que part le prysme des medias (et j'ai pas dit tf1 mais entre euronews le net le journal papier etc ....)
sur le net on parle de forum qui hurle a la guerre civile a travers toutes les zones difficles de france (dixit unsa pour justifier un couvre feu)
pinaize j'ai loupé un truc ou quoi y'a des explications possibles sans tomber dans les travers caillera/etat de droit ???
Anonyme
Petit résumé :
Citation : 1991. Deux ans après la chute du Mur de Berlin, Jean-Christophe Rufin publie L'Empire et les nouveaux barbares. Au credo sur la globalisation et le nouvel ordre mondial, il oppose le risque d'une nouvelle fracture planétaire. Il annonce qu'au face-à-face Est-Ouest menace de succéder un ordre mondial comparable à celui qui prévalait dans l'Antiquité, en particulier pendant l'Empire romain. D'un côté " nous ", le Nord, qui représente l'Empire, concentre les richesses, la puissance, fixe la norme et dit le droit ; en face " les autres ", le Sud, hétérogène, auquel serait dévolu le rôle des " barbares ", forces à la fois marginalisées et potentiellement hostiles, rejetées de l'autre côté d'un limes qui permettrait de les tenir à distance. Or, l'illusion, prévenait Jean-Christophe Rufin, était précisément de croire que la misère, le chaos et les conflits pourraient être durablement tenus en lisière de cet ordre inégal. 2001. Dix ans après la première édition, contre Fukuyama et l'optimisme de la fin de l'Histoire, contre Huntington et le cynisme du Choc des civilisations, les attentats du 11 septembre et la guerre qui leur fait suite confirment les thèses et les craintes de ce livre. L'Empire et les nouveaux barbares énonce avec une particulière clarté la nouvelle et complémentaire exigence de justice et de sécurité. En cela, il se révèle être un livre majeur, visionnaire, prémonitoire du siècle qui s'ouvre. En voici la nouvelle édition revue et augmentée d'une préface et d'une postface inédites mettant en perspective la décennie écoulée, le tournant de septembre 2001 et les grandes questions de demain.
Anonyme
Citation : «Si les gens me flattent par ce que je suis un personnage important, c'est à mes beaux habits que s'adressent leurs flatteries. Si les gens me méprisent par ce que je suis d'humble condition, ce sont mes vêtements grossiers qui provoquent leur mépris. Puisque ce n'est pas moi qu'ils flattent, pourquoi m'en réjouirais-je? Puisque ce n'est pas moi qu'ils méprisent, pourquoi m'en affligerais-je?»
je suis sur que tous les philosophes et autres intellectuels aux lectures si interessantes qui parcourent ce topic reconnaitront sans probleme l'auteur de cette citation, qui est un classique pour les erudits il faut le dire
sarkonaute
Citation : Devant la désaffiliation générale par rapport à la société française, j'ai poussé un cri d'alarme. Je la reproche tout autant aux jeunes juifs qui se dissocient des "Français". Je suis horrifié par ces sécessions
+1snafu
Citation : J’ai l’impression que “la société bouge”, et c’est ce qui fait le succès de Libération, est devenu un slogan universel. La société bouge, tout le monde le dit. Et la question que je me pose moi, c’est : on critique les institutions au nom de la société, on critique les hommes politiques au nom de la société, qui bouge etc., mais y a-t-il place dans quelque journal que ce soit pour un regard critique sur la société quand elle bouge ?
Parce qu’après tout elle peut bouger bêtement ! Elle peut bouger idiotement ! Elle peut bouger n’importe comment ! Et puis quelquefois l’immobilité c’est pas mal ! Des villes un peu calmes etc. c’est pas mal ! Vous savez... pourquoi... Moi j’ai un peu le sentiment que effectivement la société bouge, tout le monde veut que la société bouge, les hommes politiques bougent pas assez, les institutions sont forcément immobiles, l’école, alors n’en parlons pas, mais bon, et alors ? Moi je trouve qu’il faudrait une rubrique antisocial, voilà ! Je suis pour la création d’une rubrique antisocial dans les journaux !
strobon!
snafu
Citation : « Quand je lis Alain Finkielkraut ou Alain-Gérard Slama dans « Le Figaro », je vois des articles que je pourrais signer », affirme Louis Aliot, le jeune secrétaire général du Front National
à lire absolument les articles de acrimed.org sur ce brillant penseur
sarkonaute
et de quelques émules à l'ump, et aussi à gauche (Finky,..)
à propos, on a pas entendu BHL sur les banlieues??
snafu
TheStratGuy
Citation : à propos, on a pas entendu BHL sur les banlieues??
Non, il cherche encore sur son atlas dans quel pays ça se trouve...
Do not take life too seriously. You will never get out of it alive.
sarkonaute
(in Le Figaro)
Citation : C’est le modèle post-républicain de la communauté éducative supersympa et immergé dans le social qui prend feu.
Citation : la langue française doit reconquérir le parler banlieue, ce sabir simpliste, hargneux, pathétiquement hostile à la beauté et à la nuance
pour Alain Finkielkraut la compassion n’est pas de mise. Il la laisse aux
Citation : bobos écolos qui font du vélo à Paris
sarkonaute
Citation : Finkelkraut à gauche ? toi malade ?
à gauche de sharon, oui..Anonyme
Citation : et pour bhl par exemple, je serais curieux de savoir dans quel état serait la bosnie s'il n'avait pas rameuté toute l'intelligentsia mondiale, à une époque ou tout le monde s'en foutait éperdument?
c'est quoi ça la bosnie?
sarkonaute
« Le bloc-notes de Bernard-Henri Lévy », publié dans Le Point du 3 novembre 2005:
Citation : Crise des banlieues, vraiment ? Ou crise des villes, en général ? De la civilité urbaine ? De ce que l’on appelait, jadis, la civilisation et qui était, oui, toujours, une civilisation de la ville ? Relire les poèmes de Baudelaire. Les « Promenades » de Walter Benjamin. « Le paysan de Paris » d’Aragon. Et, à la lumière des événements de Clichy, dans l’ombre de la politique du Kärcher ou des images de cet homme battu à mort parce qu’il voulait photographier des réverbères, se demander combien de temps il faudra pour que cette prose urbaine nous devienne inintelligible.
sickfuzz
1 meuf brulée vive = 1 marche silencieuse , aucun débordement
Cherchez l'erreur
Anonyme

Anonyme
Anonyme
TheStratGuy
Takis>> la fille brulée vive non plus c'est pas la première si tu remarques...
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Anonyme
je voudrais savoir s'il y a eu une marche silencieuse pour le photographe ?
c'est juste comme ça, car je ne sais plus....
Anonyme
Anonyme
bon si il est pas jeune et arabe c'est moins vendeur déja. encore plus si il piccole, carrement du dèja vu!
Anonyme
sickfuzz
TheStratGuy
Citation : je voudrais savoir s'il y a eu une marche silencieuse pour le photographe ?
c'est juste comme ça, car je ne sais plus....
Une marche silencieuse, oui, mais beaucoup moins de démonstrativité de la part des élus locaux que dans le cas des deux jeunes (pas de dépôt de gerbe par exemple si j'ai bonne mémoire)...
Citation : les rapprocher ce n'est pas forcement la bonne solution pour résoudre les problèmes
C'est vrai qu'en même temps il vaut mieux pas, on risquerait de finir par penser qu'une bande de trous de cul ont pu d'une certaine façon insulter impunément la mémoire de deux jeunes qu'ils ne connaissaient pour la plupart ni d'Eve ni d'Adam en les prenant comme de simples prétextes pour se défouler, et ça risquerait de remettre le feu aux poudres (y compris sur ce thread... non non je cherche pas!
Cela dit quand on voit à si peu de temps d'écart le contraste entre l'absurdité et la démesure d'une réaction et l'immense dignité de l'autre, c'est logique que ça interpelle quand même, non?
Citation : Moi je pense que si tout le monde lisait mickey parade ça irait mieux
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Anonyme
Anonyme
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