Philosophie sur le zinc !

 quand on a le cul dans les ronces on dit "calembourg"; à la ville on dit "calembour"

Citation de : DJ_SHUFFLE

quand on a le cul dans les ronces on dit "calembourg"; à la ville on dit "calembour"

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Et dans les ronces on écrit "poppers" à la place de "Popper"... ou "Bertrant" à la place de "Bertrand"... mais je conviens que "arborigène" au lieu de "aborigène" est mille fois plus condamnable ... mea cupa, mea maxima culpa ... Maître Capello ait pitié de moi

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 J'aurai dû choisir "ondulat" comme pseudo  ... mais ça faisait un peu trop danseuse du ventre

Citation de : oryjen

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bah je m'ai crompé, aussi à cause de ton conseil, quelques pages plus haut, d'écouter Noir désir.

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 Ben t'es pas le premier à faire le lien entre mon pseudo et Noir Désir... et à mon avis t'es pas le dernier   y'a que moi pour ne pas voir ce qui crève les yeux   ... c'est moche de vieillir 

"je panse donc  je suis"   ?

vous saviez que le film "être et avoir" tire son nom d'un essai de Marx ?

Et tout le monde s'en fout: "je pionce donc je suis".

plus sérieusement ou pas? ; "être" impossible ; une vue de l'esprit; on aspire à plus d'être sans doute et les poètes nous le rappellent (je dirais dans un premier jet Souchon "foule sentimentale" : l'avoir plein nos armoires /qui donne envie d'autre chose).

Lacan reprenait et contestait la formule de Descartes ( il l'a resituait au moins dans une histoire des idées), pour dire que l'être est insaisissable comme le sujet; il avait trouvé un jeu de mot l'ex-sistence pour dire sans doute que nous sommes coupés de notre être.

pour l'avoir; passage obligé sans doute comme monnaie d'échange, comme étayage narcissique face aux autres (il me vient en tête la belle chanson de Jonasz: "toutes ces choses" je crois) . quasiment tous les régimes communistes l'ont montré: la propriété privé "c'était le vol" pour le petit peuple, ce qui permettait aux dignitaires du régime de pouvoir desserrer la ceinture pour eux-même dans un geste naturel "capitaliste " peu avouable.

cela dit le rapport entre l'être et l'avoir se pose sans doute aujourd'hui et le débat est ouvert; l'instit célèbre nous le montre.

pardon pour cet essai de comptoir entre l'ouverture des huitres et la cuisson du foie gras; j'aime ce topic, tellement dense que je ne peux malheureusement pas consulter tous les liens qui sont sans doute passionnants.

merci Ludwigh-tu ne mérites pas uniquement qu'on te dénigre dans le "jeu à la con"

sans entrer dans les détails, ni faire un débat psychanalytique qu'il vaut mieux faire en d'autres lieux , l'ex-sistence, c'est pas plus antérieur que postérieur, c'est plutôt  à prendre dans le sens du futur antérieur : "Il aura été".

Ek - sistence ou ex-sistence n'est pas une invention de Lacan: il l'emprunte à Heidegger et à Sartre

Chez Heidegger et Sartre, cette écriture veut insister sur le fait de la non identité à soi du "pour-soi"(  )... c'est à dire du Dasein... bref : de l'homme... en ceci qu'il est "projet" c'est à dire toujours "hors de soi" (il transcende l'Etre)

Chez Lacan, cela veut dire ceci : le sujet est un effet de l'inscription dans l'ordre du signifiant... mais le sujet n'est pas lui-même un signifiant: il n'y est que représenté

DJ-Shuffle: la contestation du cogito de Descartes revient à ceci : ce n'est qu'auterme d'une expérience longue et difficile que Descartes parvient à affirmer la coïncidence du je pense et du je suis... dans le temps courant, les deux sont disjoints: " plus j'y pense et moins j'y suis; plus j'y suis et moins j'y pense"

C'est un fait d'expérience que la jouissance tend à exclure la pensée et que la pensée nous éloigne de la jouissance

à ce propos ma concierge dit toujours : "je pense pas quand j'essuie".

Citation de : oryjen

En effet.
Je ne suis pas convaincu par l'explication du calembour. Chez des gens à ce point attentifs à la moindre résonance du mot sur le sens, il n'est pas envisageable que le préfixe ex- ait pu être employé au mépris de la référence au passé qu'il a pour tout un chacun.

 L'explication du "ex" ou du "ek" est celle que Lacan donne.... mais rien ne t'interdit d'y lire autre chose dès lors que c'est sensé et que ça apporte quelque chose... ce qui est le cas ici ... ( Pour Lacan, le savoir est un effet de la combinatoire des signifiants... cela légitime ta lecture)

Citation de : oryjen

Pour la réfutation de Descartes, on peut élargir le terrain et lire "L'Erreur de Descartes", du neurologue américain Antonio Damasio, qui apporte un éclairage troublant sur la question.

 Tu peux nous en toucher deux mots ? (c'est toujours intéressant d'entendre ce que les neurologues peuvent saisir grace à leur spécialité - dans la mesure où celle ci est scientifique)